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fondateur du système social et religieux "Azaba" qui gère la société mozabite à nos jours. Mais le royaume va sans cesse s'affaiblissant sous l'effet des dissensions internes jusqu'au moment où le Fatimide Ubayd Allah al-Mahdi lui porte le coup de grâce. Le fait qu'il ait prononcé la chahada implique qu'il nappartient pas aux êtres sur Terre de le juger mécréant. Elle connaîtra, depuis les origines jusqu'au moment de l'arrivée des Français, un développement lent mais continu, révélé par la création de Beni-Isguen au XIVe siècle et de Berriane et Guerrara au xviie siècle. Mahomet Tfyeche : originaire de Beni-Isguen en Algérie, l'un des pôles du Mzab, il a écrit plus de 300 livres dans toutes les sciences connues à son époque (mathématiques, astronomie, agronomie, architecture, études islamiques.) Abdelaziz Ben El Hadj Ibrahim Al Thaminy : docteur ibadite. Chacun des piliers est indissociable des autres. Les noms de «blancs» ou «jaunes» et «bleus» viennent sans doute du rapprochement entre le nom du fondateur des Ibâdites, Abd Allah ben Ibâd et l'adjectif blanc (abya, ) ; le nom du fondateur des Sufrites, Ziyâd ben al-Asfar et l'adjectif jaune (afar, ) ;. Abd al-Rahmân ben Rustam, élu imam, fonde Tihert (actuellement Tiaret ).

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L'ibadisme est le courant dominant du sultanat d'. On trouve également des communautés ibadites au Mzab en ( Algérie ) (voir Mozabites sur l'île de Djerba ( Tunisie ) et dans le djebel Nafûsa au nord-ouest de la Libye. Ainsi, il est considéré musulman d'un point de vue légal et est traité comme tel. ( Coran 49:14 ) » Le musulman non pratiquant est donc traité sur Terre comme un musulman. Et si vous obéissez à Allah et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre de vos œuvres. L'islam, chez les ibadites, est une croyance dans le cœur et dans les gestes, un témoignage verbal appelant à la croyance et aux bonnes œuvres, une pratique du bien. Si le gouverneur est injuste, les ibadites se limiteraient aux conseils et à la prévention envers celui-ci mais sans faire de révolution sanglante afin de ne pas conduire au chaos ou à la guerre civile. Lors d'un combat, elle aurait mis en fuite le fameux général omeyyade Al-Hajjaj ben Yusef (660-714). Quatrième calife orthodoxe, Ali, le cousin du Prophète, était l'un de ses compagnons et fut désigné comme successeur. L'entreprise réussit et attire une population toujours plus nombreuse.

Commentaires (1)

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